Пролистывал литературу из России, которую мне приносят из библиотеки. На глаза попалась статейка Д. Б. Кузнецова, И. В. Лунегова и др. «Эффекты воздействия СВЧ на Escherichia coli lum+» из «Вестника пермского университета», серия «физика», вып. 2(24), 2013, с. 71-74.
Дек 08
Мракобесие, богословие и наука в одном флаконе
Философия есть форма мировоззрения. А вы точно уверены, что знаете что такое мировоззрение? Немножко подсказывает само слово — взгляды на мир. А откуда они берутся, зачем нужны, и почему в разных формах, в разные эпохи их охотно продают, покупают и меняют.
Например, вы идете в магазин и покупаете то-о-о-лстую книгу Канта. Потом пытаетесь ее прочесть, ругаетесь, кладете на полку, но кое-что в мозгах осталось, и это кое-что стало частью вашего мировоззрения. Хотя да, еще раньше вы должны научиться читать. Бесплатным ли был этот процесс? Может быть бесплатным для вас, но далеко не для общества и ваших родителей.
Дек 02
Как тузик слона порвал
Юлий Айхенвальд. «Силуэты русских писателей» и «Спор о Белинском. Ответ критикам». Очень популярный среди либеральных и демократических читателей литературный критик начала XX века со спорными, иногда на грани эпатажа публики мыслями. Особенно это касается его взглядов на творчество Белинского. Я цитирую по дореволюционным изданиям: Айхенвальд Ю.И. Силуэты русских писателей. Выпуск 3. – М.: Мир, 1917, Айхенвальд Ю.И. Спор о Белинском. Ответ критикам. – М.: 1914. Наши читатели могут посмотреть разбираемые книги в электронном виде. «Силуэт Белинского», «Спор о Белинском».
Окт 09
Диалектика — экскаватор
Года три назад на занятии в нашей партийной школе Марксист.PRO один из участников предложил попробовать рассмотреть гибель СССР с помощью диалектики. Я сразу сказал, что диалектика здесь недостаточный и слишком грубый инструмент, но товарищ настаивал. И мы попробовали…
Что тут творилось! Участники разговора искали, например, основное противоречие социализма в СССР, называя такие пары: закон стоимости и общественная собственность, бюрократия и пролетариат, диктатура большинства и единоначалие, общественное производство и частично частное присвоение… Фантазию не остановить, но это только фантомы из головы. Что я и сказал: спекуляция это, нужна материальная почва.
Сен 27
Психоанализ как философская спекуляция
Под термином спекуляция будем понимать такую форму теоретических размышлений, когда часть их содержимого не имеет прямой доказанной связи с действительностью, то есть выведена из головы.
В другом тексте мы уже писали о том, что спекулятивная философия умерла после появления диалектического материализма, передав функцию определения всеобщих связей конкретным наукам. Но если спекуляция, как прогрессивный и важный метод познания умерла, то социально-экономические условия для её существования всё же остались, потому что надежды на выведение всеобщих связей учёными пока не оправдываются.
Дойдя до определения всеобщих связей, многие учёные быстро превращаются в метафизиков и легко отрываются от положительных выводов своей конкретной науки. Это замечание совершенно определённым образом относится и к психоанализу, и к философским работам его основателя Зигмунда Фрейда, и к большинству школ психологии, вышедших из психоанализа.
Сен 01
Бытие как проблема
Давайте для начала снова препарируем Гегеля.
Бытие как понятие появляется у него в результате умозрительной операции, при помощи которой от действия «быть» откидывается все, что это «быть» осуществляет. В результате остается только действие и ни одного грамма материи, как впрочем и ни одного бита идей, которые могли бы быть. Вывод соответственно получается логичный и простой. Бытие равно ничто. Точнее и бытие, и ничто — одно и то же.
Мар 10
Неисправимо глупеющие гуманитарии
Речь на самом деле об основном вопросе философии, который, то один, то другой, то другая пытаются подменить чем-то приторно возвышенным из пустеющей головы. Тут в очередной раз попалась публикация Лидии, неисправимого гуманитария, и стало ясно — девушку нельзя оставлять без ответа. Ее литературная судьба — безразлична, но, пользуясь аудиторией Дзена, она может вынести множество нормальных крыш.
Начну, пожалуй, с конца. Отвергнув марксистский основной вопрос, автор предлагает свой, да еще и прописными буквами: «В ЧЕМ СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА?» Ах как это красиво, и как напоминает смазливый девичий дневник начала века. Написать этот вопрос, а рядом поместить бутон розочки или томные глаза. Впрочем на Дзене много именно такой мишуры, но ведь Лидия претендует на знатока философии, на просветительницу, рассказывающую в легкой форме о тех или иных учениях. Ну и рассказывала бы… И дался ей марксизм, в котором не понимает. Но нарвалась!
Дек 24
Эх, Акунин!..
Эх, Акунин, какой же вы сохранившийся, вежливый, витиеватый, с милой седеющей щетинкой и совсем, совсем не одутловатый, хотя вам и больше шестидесяти лет. Но ум у вас злобный, чем и отличается от того невежливого и полукрестьянского поколения, которое вы облили дерьмом в своей зарисовочке на «Эхе Москвы». И название такое щемящее «Каким же невыносимо тяжелым был для них ХХ век».
Дек 22
Калории и рабочая сила
Против вульгарных марксистов
Какое-то время назад я работал в небольшом журнале, коллектив которого был достаточно мал, чтобы даже с редактором и издателем, являющимся одним лицом, каждый работник и журналист мог общаться на ты. То есть некоторые вещи высказывались прямолинейно. И однажды за рюмочкой чая я спросил редактора:
– Слушай, вот ты платишь нам за строчки, то есть у нас чистая сделка. Но почему, когда я выполнил весь объем заданий, и когда для меня больше нет работы, ты требуешь, чтобы я оставался в редакции.
– Я плачу не только за тексты, — ответил он. — Я плачу и за то, чтобы ты находился в офисе в определенное время. А вдруг ты мне понадобишься? Перечитай договор.